成語出處 《左傳·僖公三十二年》："爾何知？ 中壽，爾墓之木拱亦。 " [1] 成語用法 作謂語；指人死去多年。 借指時光流逝的很快。 [2] 示例 同時修書之人墓木已拱，存者唯僕，尤可感嘆。 ★ 宋 · 範祖禹 《答劉仙尉書》 [2] 參考資料 1. 墓木已拱 ．漢典[引用日期2018-09-28] 2. 墓木已拱 ．漢辭網 墓木已拱，漢語成語，拼音是mù mù yǐ gǒng，意思是墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。 出自《左傳·僖公三十二年》。
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遷葬是一個重要的儀式，涉及著尊重逝者、安葬之禮和家屬的心理寄託。遷葬的定義是將遺體轉移到另一個墓地或合適的地點，以確保逝者得到合適的安息。在臺灣, 遷葬的方式和儀式在過去幾十年間已經發生巨變。 臺灣早年的殯葬方式體現了儒家文化和民間傳統，對安葬非常講究。 人們普遍通過土葬的方式來埋葬逝者，強調重視祖先和墓地的地位。 然而，隨著城市發展和土地有限性的問題，公蓆墓地短缺現象開始出現。 為瞭解決公蓆墓地短缺的問題，臺灣政府推行了輪葬制度。 根據公墓管理辦法，每個基地有一個使用年限，通常是二十至三十年。 在使用期限到期後，公墓管理單位會撤除塢墳，並將遺骨遷移到更多地面空間的大型墓園，進行輪替使用。 此外，政府為了鼓勵輪葬制度的執行，制定了相關的規定和經濟補償措施，如遷葬補償費和救濟金。
上海中潭醫院 目錄 1 基本概念 2 屬性及歸類 五行屬性歸類 歸類方法 3 基本規律 相乘、相侮 相生、相剋 制化、勝復 母子相及 4 分形的五行 5 臨牀治療 6 五行指點 7 五行十干表徵 基本概念 中醫五行 凡具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木； 具有温熱、升騰作用或性質的事物，均歸屬於火； 具有承載、生化、受納作用的事物，均歸屬於土； 具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬 於金 ； 具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。 五行學説 用五行之間的生、克關係來闡釋事物之間的相互關係，認為任何事物都不是孤立、靜止的，而是在不斷的相生、相剋的運動中維持協調平衡的。 五行學説在 中醫學 中既用作在理論上的闡釋，又具有指導臨牀的實際意義。
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